В наше время благотворительность приобретает особое значение, когда после смены общественно-экономической формации резко снизился материально-культурный уровень жизни общества. История нашего меценатства одна из интереснейших страниц крымскотатарского прошлого, но к сожалению, недостаточно изучена. Органической частью многогранной деятельности национальной элиты в конце XIX – начале XX вв. было меценатство, суть которого заключалась не в благотворительности как таковой, это было скорее всего общественной обязанности, неотъемлемым атрибутом принадлежности к элите

«Шейх-уль-муаллим» ибареси аслында «чалышып тургъан муаллимлернинъ (оджаларнынъ) энъ къарт, энъ урьметли, энъ бильгили ве энъ теджрибелиси» манасыны бильдире. XIX асырнынъ сонъу ве XX асырнынъ башы девринде Къырымда бу гъает шерефли унванны къазангъанлардан энъ-эввеля Бекир Эмекдар анъылмакъта. Бу оджа 1884 сенесинден башлап 1909 сенесине къадар Багъчасарайнынъ Къайтаз-Агъа мектебинде усул-и-джедит системинде дерслер кечирип юзлердже юксек бильгили мезунлар етиштиргендир

Oртa aсырлaрдa хaнлaр озьaрa ярышлaр япып aт къoшулaрындa нaм къaзaнгъaнлaр. Шу сeбeптeн энъ гузeль джюйрюkлeрни сaтын aлып, oлaрны бeслeмek ичюн сaрaйлaрындa энъ тeджрибeли aтчылaрны туткъaнлaр. Буны дa биз "Kёр oгълу” дeстaнындa kорe билeмиз.

Порожденные смутными временами политически нестабильные условия в Крыму накладывают глубокий отпечаток на склад созидательного мышления Дж. Керменчикли. Опыт душевных потрясений: кровавый исход февральской революции, гражданской войны и невоплощенные в жизнь идеи, в которых воспевалась национальная суверенность занимают ум поэта раздумьями о феноменальности мироздания

Филологический гений Бекира Чобан-заде уже много лет привлекает внимание исследователей. Выпускник Будапештского университета (1918), он первый из среды тюркоязычных народов получил ученую степень доктора (1919), был избран членом престижного Парижского Лингвистического Общества (1935). Автор сотен блестящих статей и ряда ценнейших монографий по тюркской филологии, Б. Чобан-заде был и  творцом филигранного стиха, и непревзойденным мастером короткого рассказа.

Къырымлыларнынъ эскиден къалма къыйметли адетлери боюнджа, бир баланынъ ресмий, яни къайдлы адына, ресмий олмагъан даа бир ад къошулып, айны ады олгъан койдешлеринден айрылмасы къолайлаштырыла эди. Меселя, Бекир Чобанзаденинъ экинджи, ресмий олмагъан ады Сыткъидир. Шунынъ ичюн Бекир Сыткъи дегенде, мытлакъ бильгенимиз Чобанзаде олгъаны анълашыла.

В крымскотатарском языкознании профессиональная лексика до сих пор не была объектом специального исследования. Она лишь частично зафиксирована в переводных словарях, а также в исторической, этнографической и художественной  литературе. В этой области достойны особого внимания труды П.Я. Чепуриной, Е.Ю. Спасской, А.М. Петровой, В.В. Контрольской, У.А. Боданинского.

Дереджеликлер нутукъ фаалиетине хызмет эткен лексик васталарындан биридир. Олар лакъырды тилинде (сёйлешюв вакътында) сыкъ ишлетилип, эдебият эсерлеринде ве публицистикада кенъ къулланыла. Джумледе дереджеликлер мустакъиль сёзлернен берабер къошулып келе ве айры бир джумле азасы вазифесинде къулланылмай. Оларнынъ там манасы джумле ичинде анълашыла