В наше время благотворительность приобретает особое значение, когда после смены общественно-экономической формации резко снизился материально-культурный уровень жизни общества. История нашего меценатства одна из интереснейших страниц крымскотатарского прошлого, но к сожалению, недостаточно изучена. Органической частью многогранной деятельности национальной элиты в конце XIX – начале XX вв. было меценатство, суть которого заключалась не в благотворительности как таковой, это было скорее всего общественной обязанности, неотъемлемым атрибутом принадлежности к элите.

Наиболее известным меценатом в этот период в Крыму был общественно-политический деятель, отставной полковник Исмаил Мурза Муфтий-заде (1841–1917), один из уважаемых среди крымскотатарской интеллигенции людей. Исмаил Муфтий-заде был на должности почетного попечителя Симферопольской татарской учительской школы (СТУШ) и в течении 10 лет (1893–1903) оказывал посильную материальную помощь. Также на свои средства он приобрел землю для расширения школьного двора и разрешил пользоваться ею безвозмездно с правом постепенного выкупа. Он собрал между земствами Таврической губернии и между частными лицами 15000 рублей, благодаря чему СТУШ имела возможность выстроить двухэтажное здание [1].

Меценат Муфтий-заде принимал активное участие в жизни школы, присутствовал на заседаниях педсовета и часто выступал с предложениями по обсуждаемым вопросам и оказывал помощь в решении многих серьезных проблем учебного заведения. За усердную службу в должности почетного попечителя учительской школы в 1898 году И. Муфтий-заде был награжден орденом святого Владимира 4-й степени [2, с. 312]. В дальнейшем меценатство И. Муфтий-заде осуществлялось через «Крымское мусульманское благотворительное общество», созданное по его инициативе. Следует заметить, что меценатство И. Муфтий-заде было не стремлением приобрести себе славу и популярность, а внутренней потребностью культурного человека. Он задавал тон благотворительности для своих соотечественников, подавал им пример на добрые дела, что должно было быть нормою, неотъемлемой частью в деятельности крымскотатарской национальной элиты.

Цель нашей статьи – ознакомить с целенаправленной деятельностью Крымского мусульманского благотворительного общества в г. Симферополе, показать его значение в развитии образования, культуры, в решении вопросов социального характера.

В работе впервые используются архивные материалы и публикации по данной проблеме И. Гаспринского, напечатанные в разные годы на страницах газеты «Переводчик–Терджиман».

Еще в 1893 году во время очередного собрания Таврического дворянства И. Муфтий-заде высказал мысль о необходимости создания для крымских мусульман благотворительного учреждения. И тогда же для этой цели было собрано 150 руб. между мурзами, которые послужили основой капитала для благотворительности. После этого И. Муфтий-заде разработал устав общества, который 24 декабря 1896 года был утвержден министром внутренних дел [3].

Создание и дальнейшая деятельность благотворительного общества освещалось на страницах газеты «Переводчик–Терджиман». Так в статье «Еще о Крымском благотворительном обществе», сообщалось, что согласно утвержденному уставу Крымского благотворительного общества в пособия нуждающимся крымским татарам могли входить лица обоих полов, всех сословий и званий, кроме несовершеннолетних, учащихся, опороченных по суду и т. п. Цель Общества заключалась в возможном оказании материальной помощи бедным, сиротам, учащимся, больным, разорившимся кустарям, в устройстве учебных заведений и т. д. В соответствии с уставом, Общество должно было иметь свое правление, а из числа участвующих лиц должны были быть избраны участковые попечители для работы в разных регионах Крыма [4].

Первое общее собрание, состоявшееся 7 июня 1987 года ознаменовало открытие Крымского мусульманского благотворительного общества. На собрание явилось 64 человека и письменное заявление о желании быть членами общества подали еще 34 человека. Собрание открылось «молитвословием», которое совершил Дерекойский имам – Сулейман эфенди. Затем редактор газеты «Терджиман» Исмаил Гаспринский вкратце объяснил цели зарождения общества и обязанности его общего собрания.

Председателем этого Общего собрания единогласно был избран исполняющий должность Таврического Муфтия Мехмед Мурза Кипчакский, а секретарем – редактор газеты «Терджиман» – И. Гаспринский. Обсудив вопрос об избрании правления общества, собрание избрало председателя правления общества полковника Исмаила Муфтий-заде. Помощником председателя единогласно был избран Али мурза Тайганский. Для разных городов и местностей Крыма в качестве представителей Общества были избраны участковые попечители. В тот же вечер присутствующие внесли в казну Общества около 800 руб. членских взносов. Активное участие в зарождении Общества приняли Ялтинские мусульмане [5].

Согласно уставу благотворительно общества ежегодно проводилось общее отчетно-выборное собрание, на котором заслушивался отчет правления о средствах и деятельности общества за прошедший год, проводило очередные выборы в состав правления, выносило соответствующие решения и постановления.

Так, 3 февраля 1902 года в г. Симферополе, в зале уездной земской управы состоялось годовое общее собрание Крымского благотворительного общества для помощи нуждающимся мусульманам. В отчетном выступлении председателя правления И. Муфтий-заде говорилось, что в течение года поступило членских взносов, пожертвований, процентов на капитал и земские пособия, все это вместе с остатком в казне суммой составило 10582 руб. 80 коп. В течение 1901 года было израсходовано в виде пособия бедным и учащимся 1017 руб. 18 коп. К 1 января 1902 году капитал общества составлял сумму 9565 руб. 62 коп.

Также на этом собрании приняли два постановления: первое, об открытии в Симферополе для мусульманских юношей учебную мастерскую; второе, о возбуждении ходатайства об отчислении в пользу благотворительного общества ежегодно 10% с доходов с вакуфов упраздненных мечетей и их капиталов [6].

В 1903 году вакуфная комиссия оказала материальную поддержку благотворительному обществу в сумме 600 руб. К началу 1904 года обществом было израсходовано по разным статьям благотворительности за все время своего существования до 8000 руб. и капитал его состоял из 11133 руб. 19 коп. [7].

Большую ценность в исследовании деятельности мусульманского благотворительного общества представляет архивный материал IX очередного общего собрания правления общества за 1905 год. В состав правления в отчетном году входили следующие лица: Исмаил мурза Муфтий-заде, Асан мурза Уланов, Белир эфенди, Селямет мурза Карашайский, Осман Анефи, Ибраим Шейхаметов, Смаил мурза Карашайский, Селямет мурза Крымтаев II, Мерави Аджи Анефи, Селямет мурза Ширинский, Курт Умер Сулейманов и Кудус эфенди. Вышеозначенным составом был избран председатель правления Исмаил Муфтий-заде, «товарищем» – его (заместителем) Селямет мурза Карашайский и согласно постановлению общего собрания от 20 фераля 1905 года, казначеем и секретарем Асан мурза Уланов. Членами ревизионной комиссии состояли: Бектемир мурза Абдураманчиков, Сулейман мурза Крымтаев, Осман Заатов и Адиль мурза Караманов.

В отчетном году Общество состояло: на основании § 6 Устава общества из 10 почетных членов, из которых 5 человек платили членские пожертвования по 50 руб., 2-х пожизненных и по § 7-105 действительных членов с платой по 5 руб. и 8 – с платой по 3 руб. в год.

В отчетном 1905 году было 10 заседаний правления, которые создавались председателем по мере надобности. Правление занималось выдачей ежемесячных и единовременных пособий бедным мусульманам в дни Рамазана в городах: Симферополе, Бахчисарае, Евпатории, Карасувбазаре, и мусульманам, содержащихся в Симферопольской городской тюрьме по улучшению качества их пищи во время Рамазана. Ежемесячное пособие выдавалось лицам от 2 до 4 руб. всего на сумму 655 руб., оказывалась помощь выдачей пособий на похороны бедных, а также раздавались пособия бедным в дни Байрама. Кроме того, правление выдавало пособие на содержание трех учеников стипендиатов Общества: Ильясу Мансурскому и Якубу Джемилову, учащимся Симферопольской татарской учительской школы 210 руб. и Сеид Умерову Сулейману, обучающемуся в г. Каире – 200 руб. Правлением было израсходовано 127 руб. 20 коп. на одежду 19 бедным учащимся мектебе-рушдие, а также выдавались книги и другие учебные принадлежности учащимся мектебе.

В течение отчетного года правлением четыре раза была произведена проверка кассы Общества. Следует отметить, что общим собранием общества на покупку дворового места и на постройку здания мектебе-рушдие было ассигновано 6300 руб. Также на постройку мектебе было получено правлением из вакуфных сумм пособие 8148 руб. и пожертвования, собранные председателем и казначеем от частных лиц 2211 руб.[8].

Кроме распределения пособий нуждающимся мусульманам, Правление общества активно содействовало развитию народного образования крымских татар. В частности, на собранные пожертвования строилось образцовое новометодное мектебе в Симферополе [9].

В апреле 1905 г. члены правления Симферопольского благотворительного общества обратились к Таврическому губернатору В. Ф. Трепову с просьбой разрешить постройку здания для мектебе-руштие по предоставленному плану и смете. Кроме этого, они просили выделить из вакуфных капиталов недостающую сумму в размере 8148 руб. [10, с. 124].

Предоставленная документация по распоряжению губернатора была рассмотрена и утверждена строительным отделением Таврического губернского правления. Затем, по истребовании, согласно ходатайству заключения Особой комиссии о вакуфах, Таврический губернатор Е. Н. Волков 16 июня 1905 года представил документацуию на рассмотрение министерства внутренних дел, ходатайствуя об отпуске просимых средств на строительство учебного заведения, мотивируя это тем, что «устройство такого училища желательно в интересах распространения среди крымских татар русского языка и подготовления детей к поступлению в общие русские учебные заведения».

25 сентября 1905 г. было проведено торжественно открыто Симферопольское мектебе-руштие, где присутствовало высшее начальство губернии, представители мусульманского духовенства и национальной интеллегенции [10, с. 125].

В дальнейшем мектебе-руштие открывали недавно возникшие крымскотатарские организации – региональные благотворительные общества помощи бедным мусульманам в Карасубазаре, Евпатории, Бахчисарае, в Ялтинском уезде [10, с. 125].

Таким образом, общество пособия бедным мусульманам Крыма в г. Симферополе, созданное в конце 19 века, созданное по инициативе И. Муфтий-заде, консолидировало крымскотатракую элиту на благородные дела, что способствовало развитию национального образования и культуры. История нашего меценатства однако ещё недостаточно изучена и ждет серьёзных исследований.

Использованная литература:

1.                 Гаспринский И. Пожертвование // Переводчик – Терджиман. – 1897. – № 10.

2.                 Список лиц, служащих в одесском учебном округе за 1900 – 1901 учебный год. Изд. Управ. Одесского учебного округа. – Часть 1. – Одесса. – 1901. – 356 с.

3.                 Гаспринский И. Крымское мусульманское благотворительное общество // Переводчик – Терджиман. – 1904. – № 21.

4.                 Гаспринский И. Еще о Крымском благотворительном обществе // // Переводчик – Терджиман. – 1897. – № 4.

5.                 Гаспринский И. Крымское благотворительное общество // Переводчик – Терджиман. – 1897. – № 24.

6.                 Гаспринский И. Крымское благотворительное общество // Переводчик – Терджиман. – 1902. – № 6.

7.                 Гаспринский И. Крымское мусульманское благотворительное общество // Переводчик – Терджиман. – 1904. – № 21.

8.                 Государственный Архив АРК (г. Симферополь). ф. 100, оп. 1, д. 2360.

9.                 Гаспринский И. От правления Общества пособия бедным мусульманам Крыма // Переводчик – Терджиман. – 1905. – № 60.

10.             Ганкевич В.Ю. Очерки истории крымскотатарского народного образования (реформирование этноконфессиональных учебных заведений Таврической губернии в XIX – начале XX века). – Сімферополь: Таврия, 1998. – 160 с.